Жизнь сегодня - Журнал для жизни
© 2019 jizn.today

Второй большой признак Судного дня - Даджаль: хадисы о нем

Хадисы
Второй большой признак Судного дня - Даджаль: хадисы о нем

Второй большой признак Судного дня - Даджаль: хадисы о нем

Слово «даджаль» в арабском языке обозначает лжеца, однако выступает в качестве имени собственного для обозначения определенной личности, о которой будет идти речь.

Он носит такое имя, потому что будет подменять истину ложью, скрывая неверие разнообразными чудесами, которые он станет людям показывать.

В хадисах он достаточно подробно описан – и верующие сразу же узнают его, ведь Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сообщил его признаки и качества, предостерегая этим свою общину, чтобы никто из верующих не был им обманут.

Итак, он выглядит следующим образом: это молодой человек с красноватой кожей, он низкого роста, с кривыми ногами и с кудрями на голове, у него высокий лоб и широкая грудь, и у него нет правого глаза, а на левом глазу у него будет нарост. На его лбу будут написаны буквы ك ف ر раздельно, либо слитноكافر, и это сможет прочитать каждый мусульманин. А еще он будет бесплодным.

Рассказав о нем в общем, приведем теперь некоторые хадисы с его описанием, и они указывают на его приход.

Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, описывая Даджаля, сказал:

«Тучный человек с красной кожей, с кудрявыми волосами, одноглазый, и его глаз будет подобен высохшей виноградине. И говорят, что он больше всего похож на Ибн Катана», – и это человек из числа Хуза’а[1].

Речь здесь идет про Абдуль-Узза ибн Катана ибн Амра аль-Хуза’и, он не был сподвижником и умер в эпоху джахилии.

Что касается слов Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, где тот спросил: «Навредит ли мне схожесть с ним?» – то такое дополнение к этому хадису – слабое[2].

Ибн Умар, да будет Аллах доволен ими обоими, передает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал:

«Поистине, Всевышний Аллах не одноглазый[3], а Даджаль одноглазый (на правый глаз), и его глаз похож на высохшую виноградину»[4].

А Навас ибн Самаан, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, описал Даджаля как «юношу с кучерявыми волосами и высохшим глазом» [и сказал]:

«Я сравнил бы его с Абдуль-Узза ибн Катаном»[5].

Убада ибн ас-Самит, да будет Аллах им доволен, передает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал:

 «Даджаль – это низкий человек с кучерявыми волосами и отсутствующим глазом»[6].

Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал:

«Что касается Даджаля (Масих ад-Даляля), то он одноглазый с высоким лбом и широкой грудью и в нем будет кривизна»[7].

Анас, да будет доволен им Аллах, передает, что Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, сказал, что:

 Между глазами у него будет написано: «Кафир» («неверующий»)[8].

А в другом риваяте:

 ««Каф фа ра», которые сможет прочитать каждый мусульманин»[9].

 

[1] Бухари.

 [2] См. примечания Ахмада Шакира к «Муснаду» Ахмада (15/30-31), а также «Фатх аль-Бари» (13/101).

 [3] Всевышний Аллах не тело и не описан органами, и поэтому у Аллаха не могут глаза как органы тела. Некоторые антропоморфисты ложно толкуют этот хадис, утверждая на его основе, что у Аллаха два глаза. Таким образом они сравнивают Всевышнего Аллаха с человеком, ведь, если мы говорим, что человек не одноглазый, это означает, что у него два глаза. Но Аллах чист от образа и подобия.

 [4] Бухари.

 [5] Муслим.

 [6] Абу Дауд.

[7] «Муснад» Ахмада.

 [8] Бухари.

 [9] Муслим.

Поделится: